NCET 2024 – Teaching Aptitude PYQ

NCET Teaching Aptitude PYQ 2024 – Previous Year Questions

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This page contains the actual 23 Teaching Aptitude questions from the NCET 2024 paper, shown in both English and Hindi so you can practice in whichever language you’re more comfortable with. Click an option under any question to check your answer instantly and read the explanation. Use the year switcher below to jump to another year’s paper.

2023 2024 2025 2026 All Years

Q1 Which of the following statements are true? A. Four varna classification is common to all of India B. The jati classification is homogenous throughout India C. Four varna classification changes from state to state D. The jati hierarchy has more local classifications that vary from region to region E. The word caste comes from Portuguese word ‘casta’ निम्नलिखित में से कौन-से कथन सत्य हैं? A. चार वर्ण वर्गीकरण संपूर्ण भारत में समान है B. जाति वर्गीकरण संपूर्ण भारत में समरूप है C. चार वर्ण वर्गीकरण राज्य-दर-राज्य बदलता है D. जाति पदानुक्रम में अधिक स्थानीय वर्गीकरण हैं जो क्षेत्र के अनुसार भिन्न होते हैं E. “कास्ट” शब्द पुर्तगाली शब्द ‘कास्टा’ से आया है

A. (B), (C), (D) only (B), (C), (D) केवल B. (C), (D), (A) only (C), (D), (A) केवल C. (A), (C), (E) only (A), (C), (E) केवल D. (A), (D), (E) only (A), (D), (E) केवल

The four-varna classification is broadly common across India, jati hierarchy varies by region, and the word ‘caste’ derives from the Portuguese ‘casta’.

चार-वर्ण वर्गीकरण संपूर्ण भारत में मोटे तौर पर समान है, जाति पदानुक्रम क्षेत्र के अनुसार भिन्न होता है, और “कास्ट” शब्द पुर्तगाली शब्द “कास्टा” से निकला है।

Q2 Match List I (Author) with List II (Book): A. Amartya Sen B. M.S.A. Rao C. Ramachandra Guha D. Arvind Singhal and E.M. Rogers — I. Unquiet Woods II. India’s Communication Revolution III. The Argumentative Indian IV. Urban Sociology in India सूची I (लेखक) को सूची II (पुस्तक) से मिलाएँ: A. अमर्त्य सेन B. एम.एस.ए. राव C. रामचंद्र गुहा D. अरविंद सिंघल और ई.एम. रोजर्स — I. Unquiet Woods II. India’s Communication Revolution III. The Argumentative Indian IV. Urban Sociology in India

A. A-IV, B-III, C-II, D-I A-IV, B-III, C-II, D-I B. A-III, B-IV, C-I, D-II A-III, B-IV, C-I, D-II C. A-I, B-II, C-IV, D-III A-I, B-II, C-IV, D-III D. A-II, B-I, C-III, D-IV A-II, B-I, C-III, D-IV

Amartya Sen → The Argumentative Indian; M.S.A. Rao → Urban Sociology in India; Ramachandra Guha → Unquiet Woods; Singhal & Rogers → India’s Communication Revolution.

अमर्त्य सेन → The Argumentative Indian; एम.एस.ए. राव → Urban Sociology in India; रामचंद्र गुहा → Unquiet Woods; सिंघल और रोजर्स → India’s Communication Revolution।

Q3 Match List I with List II: A. Ezhava Community Kerala B. Dashauli Gram Swaraja Sangh (DGSS) C. Champaran Satyagrah D. First Trade Union — I. Chipko movement II. Mahatma Gandhi III. B.P. Wadia IV. Sri Narayan Guru सूची I को सूची II से मिलाएँ: A. एझावा समुदाय केरल B. दशौली ग्राम स्वराज्य संघ (DGSS) C. चंपारण सत्याग्रह D. प्रथम ट्रेड यूनियन — I. चिपको आंदोलन II. महात्मा गांधी III. बी.पी. वाडिया IV. श्री नारायण गुरु

A. A-IV, B-III, C-II, D-I A-IV, B-III, C-II, D-I B. A-IV, B-I, C-II, D-III A-IV, B-I, C-II, D-III C. A-III, B-I, C-II, D-IV A-III, B-I, C-II, D-IV D. A-I, B-II, C-III, D-IV A-I, B-II, C-III, D-IV

Ezhava Community → Sri Narayan Guru; DGSS → Chipko movement; Champaran Satyagrah → Mahatma Gandhi; First Trade Union → B.P. Wadia.

एझावा समुदाय → श्री नारायण गुरु; DGSS → चिपको आंदोलन; चंपारण सत्याग्रह → महात्मा गांधी; प्रथम ट्रेड यूनियन → बी.पी. वाडिया।

Q4 Match List I with List II: A. Soap Opera B. Global Communication C. Reality Show D. Living Media Group — I. World Wide Web II. Hum Log III. Red FM IV. Big Boss सूची I को सूची II से मिलाएँ: A. सोप ओपेरा B. वैश्विक संचार C. रियलिटी शो D. लिविंग मीडिया ग्रुप — I. वर्ल्ड वाइड वेब II. हम लोग III. रेड FM IV. बिग बॉस

A. A-II, B-I, C-IV, D-III A-II, B-I, C-IV, D-III B. A-I, B-II, C-III, D-IV A-I, B-II, C-III, D-IV C. A-IV, B-III, C-II, D-I A-IV, B-III, C-II, D-I D. A-III, B-IV, C-I, D-II A-III, B-IV, C-I, D-II

[Best-effort — please verify] Soap Opera → Hum Log; Global Communication → World Wide Web; Reality Show → Big Boss; Living Media Group → Red FM.

[सर्वोत्तम-प्रयास — कृपया सत्यापित करें] सोप ओपेरा → हम लोग; वैश्विक संचार → वर्ल्ड वाइड वेब; रियलिटी शो → बिग बॉस; लिविंग मीडिया ग्रुप → रेड FM।

Q5 Which among the following is not true about the education system in India? (Passage: National System of Education, common core, secular values, equal opportunity) भारत में शिक्षा प्रणाली के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा सत्य नहीं है?

A. Content like the constitutional obligations is essential to nurture national identity. संवैधानिक दायित्वों जैसी सामग्री राष्ट्रीय पहचान को पोषित करने के लिए आवश्यक है। B. All educational programmes are carried on in strict conformity with secular values. सभी शैक्षिक कार्यक्रम धर्मनिरपेक्ष मूल्यों के अनुरूप चलाए जाते हैं। C. The National System of Education provides flexible components along with a common core. राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली एक सामान्य कोर के साथ लचीले घटक प्रदान करती है। D. Equality in education means to provide for equal opportunity in access only. शिक्षा में समानता का अर्थ केवल पहुँच में समान अवसर प्रदान करना है।

The passage states equality must be ensured not only in access but also in the conditions of success — so ‘access only’ is incorrect.

पाठ में कहा गया है कि समानता को न केवल पहुँच में बल्कि सफलता की परिस्थितियों में भी सुनिश्चित किया जाना चाहिए — इसलिए “केवल पहुँच” गलत है।

Q6 Which among the following values are to be cultivated in the National System of Education? A. Promoting India’s common cultural heritage B. Egalitarianism C. Inequality of sexes D. Maintaining social barriers E. Inculcation of scientific temper राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में निम्नलिखित में से कौन-से मूल्यों को विकसित किया जाना है? A. भारत की सामान्य सांस्कृतिक विरासत को बढ़ावा देना B. समतावाद C. लिंगों की असमानता D. सामाजिक बाधाओं को बनाए रखना E. वैज्ञानिक स्वभाव का समावेश

A. (A), (B) and (E) Only (A), (B) और (E) केवल B. (B), (C) and (E) Only (B), (C) और (E) केवल C. (A), (D) and (E) Only (A), (D) और (E) केवल D. (B), (C) and (D) Only (B), (C) और (D) केवल

The passage lists cultural heritage, egalitarianism, and scientific temper as values to cultivate — inequality and social barriers are the opposite of stated goals.

पाठ सांस्कृतिक विरासत, समतावाद और वैज्ञानिक स्वभाव को विकसित किए जाने वाले मूल्यों के रूप में सूचीबद्ध करता है — असमानता और सामाजिक बाधाएँ बताए गए लक्ष्यों के विपरीत हैं।

Q7 Which one among the following explains the global nature of Indian education? निम्नलिखित में से कौन-सा भारतीय शिक्षा की वैश्विक प्रकृति को स्पष्ट करता है?

A. Including the history of India’s freedom movement. भारत के स्वतंत्रता आंदोलन का इतिहास शामिल करना। B. Motivating the younger generations for peaceful co-existence. युवा पीढ़ियों को शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए प्रेरित करना। C. Promoting democracy and secularism. लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता को बढ़ावा देना। D. Removing prejudices transmitted through the social environment. सामाजिक वातावरण से प्रसारित पूर्वाग्रहों को दूर करना।

The passage highlights motivating younger generations for international cooperation and peaceful co-existence as the global dimension of Indian education.

पाठ अंतरराष्ट्रीय सहयोग और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए युवा पीढ़ियों को प्रेरित करने को भारतीय शिक्षा के वैश्विक आयाम के रूप में उजागर करता है।

Q8 The film ___ depicts the struggle and fight of a HIV Positive woman to gain respect at her workplace. फिल्म ___ एक HIV पॉजिटिव महिला के अपने कार्यस्थल पर सम्मान पाने के संघर्ष को दर्शाती है।

A. Damini दामिनी B. Dor डोर C. Kahani कहानी D. Phir Milenge फिर मिलेंगे

Phir Milenge portrays the struggle of an HIV-positive woman fighting for dignity and respect at her workplace.

“फिर मिलेंगे” एक HIV-पॉजिटिव महिला के अपने कार्यस्थल पर सम्मान और गरिमा के लिए संघर्ष को दर्शाती है।

Q9 Match List I (Autobiography) with List II (Author): A. Playing It My Way B. Wings of Fire C. Growing Up Untouchable in India D. Joothan: A Dalit’s Life — I. Om Prakash Valmiki II. Sachin Tendulkar III. A.P.J. Abdul Kalam IV. Vasant Moon सूची I (आत्मकथा) को सूची II (लेखक) से मिलाएँ: A. Playing It My Way B. Wings of Fire C. Growing Up Untouchable in India D. Joothan: A Dalit’s Life — I. ओम प्रकाश वाल्मीकि II. सचिन तेंदुलकर III. ए.पी.जे. अब्दुल कलाम IV. वसंत मून

A. A-I, B-III, C-IV, D-II A-I, B-III, C-IV, D-II B. A-II, B-I, C-III, D-IV A-II, B-I, C-III, D-IV C. A-IV, B-II, C-III, D-I A-IV, B-II, C-III, D-I D. A-II, B-III, C-IV, D-I A-II, B-III, C-IV, D-I

Playing It My Way → Sachin Tendulkar; Wings of Fire → A.P.J. Abdul Kalam; Growing Up Untouchable in India → Vasant Moon; Joothan → Om Prakash Valmiki.

Playing It My Way → सचिन तेंदुलकर; Wings of Fire → ए.पी.जे. अब्दुल कलाम; Growing Up Untouchable in India → वसंत मून; Joothan → ओम प्रकाश वाल्मीकि।

Q10 The movie ‘Jai Bhim’ highlights the struggles of which tribe? फिल्म ‘जय भीम’ किस जनजाति के संघर्षों को उजागर करती है?

A. The Kodaba tribe कोडाबा जनजाति B. The Bhutia tribe भूटिया जनजाति C. The Irula tribe इरुला जनजाति D. The Jayantiya tribe जयंतिया जनजाति

Jai Bhim portrays the real-life struggles and injustice faced by a member of the Irula tribal community in Tamil Nadu.

‘जय भीम’ तमिलनाडु के इरुला आदिवासी समुदाय के एक सदस्य के वास्तविक जीवन के संघर्षों और अन्याय को दर्शाती है।

Q11 The ability of a person to critically observe, describe, explain and predict natural phenomena is called: प्राकृतिक परिघटनाओं का समालोचनात्मक अवलोकन, वर्णन, व्याख्या और भविष्यवाणी करने की व्यक्ति की क्षमता को क्या कहते हैं?

A. Scientific temper वैज्ञानिक स्वभाव B. Scientific enquiry वैज्ञानिक जिज्ञासा C. Scientific literacy वैज्ञानिक साक्षरता D. Scientific attitude वैज्ञानिक दृष्टिकोण

[Best-effort — please verify] Commonly termed ‘scientific literacy’; check against your source material’s preferred definition.

[सर्वोत्तम-प्रयास — कृपया सत्यापित करें] सामान्यतः इसे “वैज्ञानिक साक्षरता” कहा जाता है; अपने स्रोत सामग्री की पसंदीदा परिभाषा के विरुद्ध जांचें।

Q12 The father of Indian Pharmaceutical Industry is: भारतीय फार्मास्युटिकल उद्योग के जनक कौन हैं?

A. Srinivasa Ramanujan श्रीनिवास रामानुजन B. Jagadish Chandra Bose जगदीश चंद्र बोस C. Prafulla Chandra Ray प्रफुल्ल चंद्र राय D. Sir C.V. Raman सर सी.वी. रमन

Prafulla Chandra Ray founded Bengal Chemical and Pharmaceutical Works and is regarded as the father of the Indian pharmaceutical industry.

प्रफुल्ल चंद्र राय ने बंगाल केमिकल एंड फार्मास्युटिकल वर्क्स की स्थापना की और उन्हें भारतीय फार्मास्युटिकल उद्योग का जनक माना जाता है।

Q13 Which of the following is direct hands-on-experience among children? निम्नलिखित में से कौन-सा बच्चों के बीच प्रत्यक्ष व्यावहारिक अनुभव है?

A. A group of students discuss a textbook. छात्रों का एक समूह पाठ्यपुस्तक पर चर्चा कर रहा है। B. Ramu and Ravi of class VI are doing experiment with materials and apparatus. कक्षा VI के रामू और रवि सामग्री और उपकरणों के साथ प्रयोग कर रहे हैं। C. One group in a class is watching YouTube videos about a science programme. एक समूह एक विज्ञान कार्यक्रम के बारे में यूट्यूब वीडियो देख रहा है। D. Seema is observing a science diagram on a chart. सीमा एक चार्ट पर विज्ञान आरेख का अवलोकन कर रही है।

Direct hands-on experience means physically manipulating real materials and apparatus, as opposed to discussing, watching, or observing.

प्रत्यक्ष व्यावहारिक अनुभव का अर्थ है वास्तविक सामग्री और उपकरणों को शारीरिक रूप से संचालित करना, न कि चर्चा, देखना या अवलोकन करना।

Q14 Deductive reasoning is a reasoning based on: निगमनात्मक (डिडक्टिव) तर्क किस पर आधारित तर्क है?

A. Facts तथ्य B. Reasons कारण C. Activities गतिविधियाँ D. Methods विधियाँ

[Best-effort — please verify] Deductive reasoning typically moves from established general facts/premises to a specific conclusion.

[सर्वोत्तम-प्रयास — कृपया सत्यापित करें] निगमनात्मक तर्क आमतौर पर स्थापित सामान्य तथ्यों/आधारों से एक विशिष्ट निष्कर्ष की ओर बढ़ता है।

Q15 Which of the following numbers is called Ramanujan’s number? निम्नलिखित में से कौन-सी संख्या “रामानुजन संख्या” कहलाती है?

A. 1829 1829 B. 1729 1729 C. 1279 1279 D. 1927 1927

1729 is the famous ‘taxicab number’ associated with mathematician Srinivasa Ramanujan.

1729 गणितज्ञ श्रीनिवास रामानुजन से जुड़ी प्रसिद्ध “टैक्सीकैब संख्या” है।

Q16 A child aged 2 to 4 years would say there are more objects in a spread-out line than a bunched line of the same count. What is the reason? 2 से 4 वर्ष की आयु का बच्चा कहेगा कि समान संख्या की फैली हुई पंक्ति में बंच की हुई पंक्ति से अधिक वस्तुएँ हैं। इसका कारण क्या है?

A. Child has not yet developed the conservation of numbers. बच्चे में अभी तक संख्याओं के संरक्षण का विकास नहीं हुआ है। B. Child is not able to look at the characteristics of items properly. बच्चा वस्तुओं की विशेषताओं को ठीक से नहीं देख पा रहा है। C. Child is not able to count the numbers. बच्चा संख्याओं को गिनने में सक्षम नहीं है। D. Child has the fear of numbers. बच्चे को संख्याओं का डर है।

This is a classic Piagetian observation — young children have not yet developed number conservation, so spatial spread misleads their sense of quantity.

यह एक क्लासिक पियाजेशियन अवलोकन है — छोटे बच्चों में अभी तक संख्या संरक्षण विकसित नहीं होता, इसलिए स्थानिक फैलाव उनकी मात्रा की समझ को गुमराह करता है।

Q17 Which of the following should not be the attitude in effective teaching? निम्नलिखित में से प्रभावी शिक्षण में कौन-सा दृष्टिकोण नहीं होना चाहिए?

A. Use of Playway method प्ले-वे पद्धति का उपयोग B. Sensitively accepting diversity विविधता को संवेदनशीलता से स्वीकार करना C. Passing responsibility जिम्मेदारी टालना D. Encouraging creativity रचनात्मकता को प्रोत्साहित करना

Effective teachers take ownership and responsibility for student learning rather than deflecting it.

प्रभावी शिक्षक छात्रों के सीखने की जिम्मेदारी को टालने के बजाय स्वयं लेते हैं।

Q18 Which of the following is not a craft activity? निम्नलिखित में से कौन-सी शिल्प गतिविधि नहीं है?

A. Weaving बुनाई B. Painting पेंटिंग C. Paper mask पेपर मास्क D. Collage कोलाज

[Best-effort — please verify] Weaving, paper mask-making, and collage are typically classed as ‘craft’; painting is usually classified separately as a visual art.

[सर्वोत्तम-प्रयास — कृपया सत्यापित करें] बुनाई, पेपर मास्क और कोलाज आमतौर पर “शिल्प” में वर्गीकृत होते हैं; पेंटिंग को आमतौर पर एक दृश्य कला के रूप में अलग वर्गीकृत किया जाता है।

Q19 Select the correct chronological sequence of Indian Paintings according to their existence: A. Kangra B. Garhwal C. Bengal D. Ajanta भारतीय चित्रकलाओं का उनके अस्तित्व के अनुसार सही कालानुक्रमिक क्रम चुनें: A. कांगड़ा B. गढ़वाल C. बंगाल D. अजंता

A. (A), (B), (C), (D) (A), (B), (C), (D) B. (D), (A), (B), (C) (D), (A), (B), (C) C. (D), (C), (B), (A) (D), (C), (B), (A) D. (C), (B), (A), (D) (C), (B), (A), (D)

[Best-effort — please verify ordering of Kangra vs Garhwal] Ajanta (ancient) is earliest, followed by the Pahari schools (Kangra, Garhwal), with the Bengal School being the modern (20th century) revival.

[सर्वोत्तम-प्रयास — कांगड़ा बनाम गढ़वाल के क्रम को सत्यापित करें] अजंता (प्राचीनतम) सबसे पहले है, इसके बाद पहाड़ी शैलियाँ (कांगड़ा, गढ़वाल), और बंगाल स्कूल आधुनिक (20वीं सदी) पुनरुद्धार है।

Q20 The ___ tree, under which the Buddha attained enlightenment, is said to symbolise the whole universe. वह ___ वृक्ष, जिसके नीचे बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त किया, संपूर्ण ब्रह्मांड का प्रतीक माना जाता है।

A. Mahabaata महाबट B. Aswattha अश्वत्थ C. Kadamba कदंब D. Parijata पारिजात

The Bodhi tree under which Buddha attained enlightenment is the Aswattha (peepal) tree.

बुद्ध को जिस बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ वह अश्वत्थ (पीपल) वृक्ष है।

Q21 In school education, disciplines like Philosophy, Psychology, Sociology and Anthropology are introduced during: स्कूली शिक्षा में, दर्शनशास्त्र, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और मानवशास्त्र जैसे विषय किस चरण में शुरू किए जाते हैं?

A. Primary Stage (Class 1-5) प्रारंभिक चरण (कक्षा 1-5) B. Middle Stage (Class 6-8) मध्य चरण (कक्षा 6-8) C. Secondary Stage (Class 9-10) माध्यमिक चरण (कक्षा 9-10) D. Senior Secondary Stage (Class 11-12) वरिष्ठ माध्यमिक चरण (कक्षा 11-12)

These disciplines are typically introduced as elective subjects at the Senior Secondary stage (Classes 11-12).

ये विषय आमतौर पर वरिष्ठ माध्यमिक चरण (कक्षा 11-12) में वैकल्पिक विषयों के रूप में शुरू किए जाते हैं।

Q22 The ‘Panchakosha Vikas’ of a child denotes development in 5 layers. Arrange in correct sequence: A. Annamaya kosha B. Manomaya kosha C. Anandamaya kosha D. Vijnanamaya kosha E. Pranamaya kosha किसी बच्चे का “पंचकोष विकास” 5 परतों में विकास को दर्शाता है। इन्हें सही क्रम में व्यवस्थित करें: A. अन्नमय कोष B. मनोमय कोष C. आनंदमय कोष D. विज्ञानमय कोष E. प्राणमय कोष

A. (C), (D), (A), (B), (E) (C), (D), (A), (B), (E) B. (A), (E), (B), (D), (C) (A), (E), (B), (D), (C) C. (A), (D), (E), (C), (B) (A), (D), (E), (C), (B) D. (C), (E), (B), (A), (D) (C), (E), (B), (A), (D)

The traditional Panchakosha sequence is: Annamaya → Pranamaya → Manomaya → Vijnanamaya → Anandamaya kosha.

पारंपरिक पंचकोष क्रम है: अन्नमय → प्राणमय → मनोमय → विज्ञानमय → आनंदमय कोष।

Q23 As a subject at school, Social Science draws its content significantly from: A. Discipline of History B. Discipline of Geography C. Discipline of Political Science D. Discipline of Commerce E. Discipline of Mathematics स्कूल में एक विषय के रूप में, सामाजिक विज्ञान अपनी सामग्री महत्वपूर्ण रूप से किन विषयों से लेता है? A. इतिहास का अनुशासन B. भूगोल का अनुशासन C. राजनीति विज्ञान का अनुशासन D. वाणिज्य का अनुशासन E. गणित का अनुशासन

A. (A), (B) and (C) Only (A), (B) और (C) केवल B. (B), (C) and (E) Only (B), (C) और (E) केवल C. (A), (C) and (E) Only (A), (C) और (E) केवल D. (A), (B) and (E) Only (A), (B) और (E) केवल

School Social Science is built primarily on History, Geography, and Political Science — not Commerce or Mathematics.

स्कूली सामाजिक विज्ञान मुख्यतः इतिहास, भूगोल और राजनीति विज्ञान पर आधारित है — वाणिज्य या गणित पर नहीं।

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Yes, these are real previous year questions from the NCET 2024 Teaching Aptitude paper, not generic practice questions — giving you an authentic sense of the exam’s difficulty and style.

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